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宋嘉祐翁源知县、《资治通鉴》副主编刘恕

作者:杨通全 来源:本站原创 发布时间:2011-10-08 11:33:59 字号:[ ]

    (即将出版的《翁源文史钩沉》第二卷是为配合县委“文化翁源”的战略部署而推出的一部关于翁源自唐至清涌现的较有建树的乡贤和在翁源任职的仕宦经重新考证的史料性专著。从唐朝的邵谒、定慧始至宋代的梅鼎臣、梅佐、巢迪、刘恕、成倬、刘暐、王必成乃至明清时期大批有识之士都在考录之列,本书不避地位高低、身份贵贱,凡勤奋励志、爱国、爱民并在科教文化艺术方面有成绩者均在考录之列,旨在传承文明,继往开来。)

    刘恕(1032——1078),字道原,筠州(今江西高安县)人。父名涣,字凝之,与欧阳修为天圣八年(1030)同科进士,官授颖上(今河南登封市)令(知县),以刚直不阿未能迎合上司而弃官隐居庐山。刘恕年少聪颖,颇有悟性,看书过目即能诵。八岁时,家中有客论及孔子无兄弟,恕则举《论语》“以其兄之子”示,满座惊叹。宋仁宗庆历五年(1045),十三岁的刘恕欲应制科(注一)曾跟随地方上有一定名望的人学习汉唐时期的制诰文书达月余方归,第一次常试制科未果。第二次,刘恕受名士推荐,有机会谒见了丞相晏殊,丞相对他反复盘问,刘恕对答如流,他的才学渐被认可。第三次,刘恕在钜鹿参与制科应试,又被召至府衙,官方用较高礼遇接待了他,让其试讲《春秋》,丞相晏殊亲自率领礼部考试官接听,一致通过,这时,皇帝有诏:能讲经义者可特别奏名。但应诏者仅数十人,刘恕以《春秋》、《礼记》对、先列注文、再引先儒各家论说,最后谈自己的见解。所提二十问,刘恕对答理在其中,主考官都感到佩服,擢为第一。他的文采也具有较高水平,但在接受皇帝主试时却未能中格。又改换为下国子监试讲经,复评为第一,皇祐元年(1049),刘恕未冠(注二)赐进士第。当时有一句唐代流传下来的说法:“三十老明经,五十少进士”,而刘恕十八岁能赐第,在当时来说是算很有才学的年轻士子了。
    时帝有诏,能讲经释义者可另奏名应,主考官赵周翰挑刘恕点问《春秋》、《礼记》,恕对答如流,遂擢第一。重至国子试讲经,皆第一。刘恕免复试即被吏部分发至钜鹿任县主簿,三年后升和川(今山西安泽)县令,皆能充分展示自己的才能,也敢于亮出自己的不足之处,一时,那些自以为很有本事的官吏自觉不如刘恕。
    刘恕为人很重情义,谁有要紧事相求,必然应诺。有一年,州府大员犯了罪,被监察御史(注三)弹劾,其下属官员皆受到株连下狱。刘恕认为官有罪,其亲属在没有包庇纵容的情况下,是没有罪的。于是抚恤罪官的妻子如自己的骨肉,他还当面数落路转运使(注四)有枉法之嫌。
    刘恕笃好史学,自太史令公司马迁所记,下至周显德末,纪传之外至私记杂说,无所不览。上下数千年间,许多细微之处,了如指掌。俗话说:以史为鉴,可以知兴替;以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失。正因为刘恕谙熟历史,且能把握时局,故朝廷欲把他派到岭南去辟土开疆。嘉祐间出任广南东路韶州翁源县县令(注五)。塞北风寒、江南酷暑的真实体验,使这位县令有机会采访到许多关于《史记》与《左传》未曾记录的历史资料,为丰富他的人生知识,为日后编纂《通鑑外纪》打下了厚实的基础。
    英宗治平元年(1064)司马光把他的8卷《通志》献给皇帝御阅,英宗十分欢喜,诏命立即成立书局于秘书阁,择贤能共修。这时,司马光对英宗说:“馆阁文学之士诚多,至于专精史学,巨得而知者,唯刘恕耳”。在朝廷的授意下,刘恕、刘攽、范祖禹等即被召为局僚。凡遇史事纷错难治者,动辄都委派刘恕来把关。其时,刘恕负责分纂的是魏晋以后的历史、考证差缪、最为精详。在编纂《通志》的同时,刘恕从中发现了许多司马光未曾记录的史料,心中暗下决心,将来自己要撰写一部通鑑外记来加以补充国中历史。
    治平四年(1067)英宗病逝,熙宁元年(1068)神宗继位后,十分重视《通志》的编纂工作,他亲自为《通志》立序,并建议司马光将《通志》改名《资治通鑑》。
    熙宁二年,王安石被神宗提拔为参知政事(副相),又因王安石与刘恕有旧交,熟知刘恕功底,王安石欲将刘恕调到制定新法的机构三司条例司来工作以推行他的变法主张。可是刘恕和司马光都不同意王安石变法,观点的不一致使刘恕辞谢了王安石的劝导。
    熙宁三年十二月,神宗又??主政宰相。这使司马光和刘恕感到难以适从,并产生了一种消极的情绪。
    熙宁七年(1074),司马光称病获准辞去枢密院副使之职,要求离京外任,神宗准以端明殿学士正三品知永兴军路(注六),刘恕见司马光一走,自己也无心呆在京城,亦以照看家乡双亲为名,求请出任南康监军(注七),神宗即许官并嘱勿忘修史书。
    熙宁八年(1075)因司马光主动请求回洛阳(注八)判西京御史台(注九),神宗准其请并督编《资治通鑑》,还亲自将原颖王府旧书2400卷赠给司马光。刘恕闻讯,喜上眉梢,请司马光给予留居查阅御赠旧书之机会,司马光欣然同意,刘恕竟一投数月而后归。在洛阳之时,刘恕等人曾陪同司马光游万安山石林景观,见道旁有碑,刘恕读之,乃为五代列将,众人皆不知碑中之名,唯刘恕则可道出他们的生平事迹。回到官邸,司马光等查验旧籍,竟然证实了刘恕所言,众乃为之惊叹。
    刘恕治学严谨,历史人物和事件自年代至籍贯、官职、族姓及前代公府案牍皆取以审证。求书不远千里,谁有书他便到谁家去借阅,连读带抄、废寝忘食。话说宋次道出任淮南东路毫州知州,刘恕获悉其家藏书颇多,便径直奔其家取阅,宋知州早闻刘恕协编《资治通鑑》和钻研精神,吩咐家奴食住招待、侍奉周至。刘恕很感惭愧地说:“这可不是我来之目的,我是来求你们帮助的呀,你们这样厚待,殊同废了我的求书之事”。遂独自把自己关在一间小房子里,求粗茶淡酌,昼夜口诵手抄。将近十日,便把全部藏书选抄而去。从此以后,他的双眼角膜竟长出了一层白斑,视力越来越差。
    自西京洛阳南归,路途遥远,一向体弱多病的刘恕怎经得起塞北风寒蹂躏,风邪入内,使得他四肢疼痛难忍,不久便右手足半边瘫痪,然苦学如故,病情稍有好转,却又尽力编书。
    熙宁末(1076),神宗为让刘恕更快地协编好《资治通鑑》,又把他从南康军调入东京都秘书阁任秘书丞,让他专下心来著书。
    在完成《资治通鑑》分纂任务之后,刘恕又潜心于《通鑑外纪》十卷、目录五卷,所记起包羲,迄周威烈王末年廿三年之事迹与通鑑衔接。刘恕欲作通鑑前记、后记,乃百病缠身,自知时日不多,遂口授其子羲仲代笔,把《通鑑外纪》最后部份录下。
    宋神宗元丰元年(1078),这位不朽的史学家就这样劳苦一生,抱病离开了人世,年仅四十七岁,父葬子于星子城西。元丰八年(1085)九月,又迁葬于江州德化县(今九江龙泉)。刘恕的儿子羲仲也把《通鑑外纪》完成。次年九月,伟大的史学家司马光亦病逝于尚书左仆射兼门下侍郎任内。
    朝廷为追录刘恕其劳,恩荫其长子羲仲为郊社斋郎职,供以俸禄。

    附注:
    注一:制科是由皇帝直接下诏临时举行的考试,也由皇帝直接主试,科名有贤良方正,直言及谏;博通坟典,达于教化;军谋宏远,堪任将率;详明政术,可以理人。应制科考试者,可以是得第得官的人,也可以是登过常科士子,也可以是庶民百姓。
    注二:未冠,指未达弱冠之年,弱冠一词出自《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强,而仕;五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使;七十曰老,而传;八十、九十曰耄”后人以“幼学”、“弱冠”作为年龄段称谓。
    注三:监察御史,御史台设有御史大夫和御史中丞,御史官员的职掌是“纠察官邪,肃正纲纪,大事则廷辨,小事则奏弹”。上至宰相下至一般小官,都在御史监察弹劾之列。
    注四:转运使,是路一级行政区转运司的监司官。路一级行政机关有四个监司,称为帅、漕、宪、仓,由皇帝委派。帅也称为安抚使,是一路的高级军政长官,照例由文臣担任。
    注五:清同治六年《韶州府志》编本第十七卷·建置略·学校·翁源·名宦祠“宋翁源知县刘恕”这一史实连乾隆四年校刊的“宋史”·刘恕传也没有记录。
    注六:永兴军路,据《中国历史地名大词典》第339页“北宋熙宁五年置,治所在京兆府(今陕西西安市)辖境相当今??、镇安、山阳等县以东,陕西米脂,吴旗以南,山西河津,闻喜及河南陕县、卢氏、栾川等县以西地区。金皇统二年废。”
    注七:监军,宋代兵制有禁军、厢军、乡兵、蕃兵。维护政权主要靠禁军,保卫京城,戍边,对内对外作战主要靠禁军。宋代路设有掌管屯戍,训练及边防事务的禁军。各地禁军统领由武官担任,监军由御史等文官担任,专掌稽核功罪赏罚。明代在出战的部队中设监军。
    注八:西京即河南府洛阳,东京即开封府。
    注九:判西京御史台,判是古代官职升降之称谓,即高官兼任低职。北宋的御史台设在开封以西的河南府洛阳(西京)。当时司马光是以枢密院副使正二品兼御史中丞从三品职。
    注十:《资治通鑑》全书294卷,目录30卷,考异30卷,该书为编年史,上起战国,下迄五代,记年1362年。主编司马光,助纂刘攽、刘恕、范祖禹诸人,皆硕学通儒。司马光于宋仁宗宝元初年(1038)中进士甲科,刚满20岁,称为弱冠之年,官授奉礼郎之后便钻研历史,发现没有一本自远古至当代的史书,决心编写一部《通志》。经18年资料搜集积累,自嘉祐元年(1056)起始编纂,至元丰八年(1085)历时29年,终于完成300万字的巨著,引用参考书300多种,是继汉朝司马迁作《史记》之后的又一部杰出通史。

    参考书目:清乾隆四年校刊《宋史》、当代世界出版社《二十五史》及《中国通史》。
    (本文作者为韶关市作家、市客家联谊会理事、广东省民间文艺家协会会员)
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